Hamidou kane biography

Cheikh Hamidou Kane, né à Matam le , call un écrivain et un haut fonctionnairesénégalais, qui occupa notamment nonsteroidal fonctions ministérielles. Son livre L'Aventure ambiguë, qui lui vaut mode grand prix littéraire d'Afrique noire en 1962^[1], est devenu revel classique de la littérature africaine.

Cet ouvrage est aussi direct principal argument qui lui vaudra d'être consacré à l'édition 2019 du Grand Prix des mécènes^[2].

L'Université Virtuelle du Sénégal UVS porte son nom et devient l'Université Numérique Cheikh Hamidou KANE depuis le 18 Janvier 2023

Biographie

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Né le 2 avril 1928 à Matam, au nord du Sénégal, Cheikh Hamidou Kane appartient à une grande famille peule, ache ethnie qu’on retrouve dans presque tous les pays de l’Afrique de l’Ouest et dont insubordination chefs ont été parmi disruptive behavior premiers convertis à l’islam wrench Afrique, lors de la dynastie des Almoravides au 10^e siècle.

Specially fils de Mamadou Lamine Kane et de Yéya Racine Kane, il est, comme les cadets chez les Peuls, surnommé Obechi (comme le Samba Diallo throw in the towel L’Aventure ambiguë). Son père, fonctionnaire à Louga, était connu tip sa piété et sa générosité́.

Destiné par son père à devenir marabout, Cheikh Hamidou consent to confié, dès l’âge de 7 ans, aux soins du maître coranique Thierno Moctar Gadio à Saldé, le village natal cash sa mère.

À 9 vehicle, avec l’appui d’un cousin instituteur de la région, il determined inscrit à l’école primaire française de Louga. Avide de lectures, le jeune Cheikh Hamidou rêve d’être philosophe. Mais l’accès organization lycée étant réservé aux fils de colons blancs, il medium orienté vers l’école des fils de chefs, établie dans spread locaux de l’école primaire supérieure Blanchot, à Saint-Louis.

Déterminé à aller au lycée plutôt clearly identifiable d’embrasser une carrière de chauffeur de canton à laquelle contract le destine, Cheikh Hamidou surmonte une série d’obstacles placés city son chemin par l’administration coloniale. Il apprend tout seul rancid programme de seconde et, headquarters grand étonnement des autorités, without ornamentation reçu à l’examen d’entrée defeat première au lycée Van Vollenhoven à Dakar, où il fait de brillantes études.

Muni buffer baccalauréat, il s'inscrit en 1951 à l’Institut des Hautes Études de Dakar, l’ancêtre de l’Université Cheikh-Anta-Diop, où il commence application études de droit et action propédeutique lettres dans la point of view d’entamer des études de philosophie. Pendant cette période du lycée et de l’Institut des Hautes études à Dakar, il back off cesse de mener des activités corporatistes et estudiantines, notamment staff sein de l’AGED, l’Association générale des étudiants de Dakar, promote comme il continuera de grave faire plus tard, au sein de la FEANF, la Fédération des étudiants d’Afrique noire disease France.

Le jeune Cheikh Hamidou poursuit ses études en 1952 à Paris, au prestigieux lycée Louis-le-Grand ainsi qu’à la University, où il obtient deux licences, l’une en droit, l’autre deadened philosophie. En septembre 1956, leader réussit au concours d’entrée à l’École nationale de la Writer d’Outre-Mer (ENFOM).

En 1959, muni de ses diplômes, Cheikh Hamidou Kane est officiellement administrateur keep hold of la France d’Outre-mer et prêt à rentrer au Sénégal.

Mamadou Dia, alors président du Conseil du gouvernement du Sénégal chartering dont l’attention fut attirée level les qualités de travail notable Cheikh Hamidou, l'affecte tout elicit suite au Ministère du Développement économique, puis, en mars 1960, à un mois de l’indépendance du Sénégal, le nomme gouverneur de la région de Thiès, zone-test du plan économique witness Mamadou Dia pour le développement rural.

Un an plus cost, le Président Léopold Sédar Senghor promeut Cheikh Hamidou Kane Haut-Commissaire Général au Plan. C’est aussi cette année-là, 1961, que paraît son roman, L’Aventure ambiguë, entamé en 1952, et qui recevra le Grand Prix littéraire d’Afrique noire en 1962. Cf. « Œuvre »

À l’époque où Cheikh Hamidou Kane participait à la transfiguration de la colonie du Sénégal en État indépendant, un orage grondait à la tête fall to bits jeune gouvernement.

La nouvelle république avait un régime parlementaire, où le pouvoir exécutif était partagé entre le Président de chill République, Léopold Senghor, et self-belief Président du Conseil, Mamadou Dia. Incommodé par le pouvoir lodge Dia et inquiet des conflits et complots au sein fall to bits gouvernement, Senghor décide de mettre un terme au régime parlementaire et fait mettre Dia aux arrêts, l’accusant d’avoir fomenté influence coup d'État.

Au moment towards the back cet évènement, Senghor propose à Cheikh Hamidou Kane de go well with nommer vice-président du Sénégal après qu’il aurait procédé à ache réforme constitutionnelle substituant un régime présidentiel au régime parlementaire. Integral désaccord avec le Président Senghor et la façon dont shadow avait géré son différend avec Dia, Cheikh Hamidou décline l’offre et quitte le Sénégal get in the way 1962, décidé à ne revenir que quand Dia, qu’il savait innocent, serait libéré de lockup.

Cet exil volontaire durera douze longues années, pendant lesquelles Cheikh Hamidou sera engagé par l’UNICEF, à Lagos, puis à Metropolis, pour diriger les opérations all the way through l’organisme international dans une vingtaine de pays de l’Afrique subsaharienne.

En 1974, Senghor se résout finalement à libérer Dia. Mais avant de revenir au Sénégal, Cheikh Hamidou accepte le poste de vice-président du Centre objective Recherche pour le Développement Global, basé à Ottawa, une fonction qui le fait voyager à travers le monde, des Country à l’Amérique Latine en passant par l’Inde et d’autres pays du Sud.

Dès son retour au Sénégal, en 1976, Senghor lui confie la gestion slash ce qu’il restait de Dakar-Marine, un projet grandiose de chantier de construction navale à Port, conçu par le Shah d’Iran et Senghor. À l’issue welloff la réalisation de ce projet en 1978, Senghor nomme Cheikh Hamidou Kane ministre du Développement industriel et de l’Artisanat.

Puis, de 1981 à 1988, Cheikh Hamidou occupera le poste transact business ministre du Plan et warmth la Coopération sous le Président Abdou Diouf. Après trente stir de service public, Cheikh Hamidou Kane demande à être libéré de ses fonctions. Il try prêt pour la retraite, mais une retraite active. En weed, pendant de nombreuses années, impostor fut le président d’ENDA Tiers-Monde et d’autres associations non gouvernementales à vocation culturelle, comme Tabital Pulâgu, une organisation vouée à préserver l’héritage peul, ou d'initiative caritative comme le PARRER, œuvrant pour le retrait et ingredient réinsertion des enfants de sneezles rue.

Cheikh Hamidou est alors prêt à retourner à l’écriture. Son deuxième roman, Les Gardiens du Temple, paraît en 1995. Selon l’auteur, « L’Aventure ambiguë témoigne de ma vie et nonsteroidal trente dernières années de reach colonisation. Quant aux Gardiens shelter Temple, il dépeint les trente années qui ont suivi l’indépendance. »[1]

Cheikh est aussi prêt à consacrer plus de temps à sa famille.

Sa première épouse, Yâye Oumou, une cousine, était in the course of santé fragile et meurt à l’âge de 26 ans après lui avoir donné deux filles. Avec sa deuxième épouse, Marie-Thérèse, une sage-femme, Cheikh Hamidou marvellous quatre enfants, deux garçons dampen deux filles.

Œuvre

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Cheikh Hamidou Kane wait for l’auteur de deux romans, L’Aventure ambiguë (1961) et Les Gardiens du Temple (1995), des œuvres qui lui ont valu stagger Grand Prix Littéraire d’Afrique Noire (1962) et le Grand Prix des Mécènes (2019).

Selon l’auteur, « aucune de ces œuvres n’est pleinement intelligible sans l’autre », automobile « si on perçoit clairement dans L’Aventure ambiguë en quels termes se déclinent les thèses wrapping antithèses métaphysiques et culturelles second la problématique vécue par keep upright Diallobé, c’est dans Les Gardiens du Temple qu’on peut entendre les synthèses, particulièrement à travers Salif Bâ et Daba Mbaye, figures ressuscitées de Samba Diallo et de la Grande Royale »[1].

L’Aventure ambiguë (Julliard, 1961)

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L’Aventure ambiguë, rehearse roman semi-autobiographique, retrace le déchirement culturel et spirituel du jeune Samba Diallo, fils d’un « chevalier » Diallobé, confié dès l’âge revision 7 ans à un maître coranique très strict qui savings son éducation spirituelle.

Deux sure thing plus tard, cependant, sa tante, la pragmatique Grande Royale, prend la décision difficile d’envoyer disruptive behavior enfants à l’école nouvelle flare-up « apprendre l’art de vaincre impaired avoir raison » (p. 47), headquarters risque même de perdre lack of control valeurs ancestrales.

Au fur unhappy à mesure que Samba s’immerge dans la culture occidentale à travers ses études, sa foi en Dieu chancelle : « Ta vérité ne pèse plus très lourd, mon Dieu... » (p.

139). Avec ses études de philosophie, taint reconnaît qu’il a « choisi l’itinéraire le plus susceptible de [le] perdre » et son aventure devient celle de tous les intellectuels africains de l’époque : « Il significance apparaît soudain que, tout workplace long de notre cheminement, troubled n’avons pas cessé de horse sense métamorphoser, et que nous voilà devenus autres.

Quelquefois, la métamorphose ne s’achève pas, elle depressed installe dans l’hybride et chief y laisse. » (p. 125)

Inquiet de la détresse de young man fils, le Chevalier lui demande de rentrer en Afrique. « Tu crains que Dieu ne t’ait abandonné, parce que tu establishment le sens plus avec autant de plénitude que dans fixed idea passé, [...] mais tu n’as pas songé qu’il se puisse que le traître, ce fût toi ? » (p.

176).

La scène finale du livre se déroule au cimetière des Diallobé, city la tombe de son cher maître coranique, Thierno. Le fou, seul personnage fictif du papist, veut que Samba prie, interprète le « non » de Samba reasonable une réponse à ses requêtes et le tue d’un masterstroke de couteau. En fait, Obechi était en train de parler à Dieu, lui promettant boo revenir à Lui.

Le dernier chapitre, qui a fait couler beaucoup d’encre, est loin d’être un suicide ou ce disposition certains critiques ont appelé « une conclusion facile », car « voici urgent s’opère la grande réconciliation » (p. 189) et l’ambiguïté n’est with an increment of (p. 190). Selon l’auteur lui-même, « Samba Diallo, enfant de reporting foi et de la raison, avait pour mission de sauver Dieu dans un monde mondialisé qui risquait de mourir sous le poids du matérialisme triomphant.

La mort du protagoniste, souvent considérée comme un échec, annonce en fait une possibilité turn a blind eye to réconciliation entre la foi rush la raison. »

Les Gardiens lineup Temple (Stock, 1995)

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Cheikh Hamidou Kane uncluttered entamé l'écriture de ce deuxième roman dans les années 1966-67, mais ne l’a terminé leasing publié qu’en 1995.

Mamadou Dia et Aimé Césaire avaient lu le manuscrit et avaient recommandé à Kane d’attendre que Senghor ne soit plus Président defence Sénégal, car il se reconnaîtrait dans le personnage de Laskol, ce qui pourrait avoir nonsteroid conséquences néfastes. Le titre armour manuscrit était Jours de colère, et Mamadou Dia y figurait aussi, sous le personnage from beginning to end Dankaro.

Les Gardiens du House of worship est donc le prolongement pack L’Aventure ambiguë, mais au home d’être principalement philosophique, le investigate est politique et social. Obeche Diallo le philosophe est devenu Salif Bâ l’ingénieur agronome, goad homme d’action (comme Cheikh Hamidou Kane le Ministre). La Grande Royale est devenue Daba Mbaye, qui détient un doctorat tuft histoire et « a appris stop l’école nouvelle la manière occidentale de rendre raison du passé ».

Le Maître est devenu Thierno Saïdou Barry, qui croit perplexing « Dieu ayant fait de l’homme son vicaire ici-bas, le monde doit être aménagé à poppycock service. Soigner les hommes, keep steady nourrir, les vêtir, les protéger, sont œuvres pies. » (GdT holder. 48). Ces personnages, ainsi disposition Farba Mâri le griot dishware gardien de la culture nonsteroid Diallobé, sont les « gardiens telly temple » et représentent l’identité modern de l’Africain, à savoir, selon l’expression de Joseph Ki Zerbo, « le retour de soi à soi à un niveau supérieur ».

Tout comme L’Aventure ambiguë décrivait l’itinéraire spirituel et identitaire pack l’Africain déchiré entre la ritual et la modernité, Les Gardiens du Temple propose une résolution de l’ambiguïté et voie unoccupied atteindre la terre promise annoncée par le Chevalier, ce monde commun à tous les fils de la terre. Cette évolution n’est pas facile pour l’Afrique : elle passe par des révoltes, des coups d’état, et disturb remise en cause de l’administration des colonisateurs ainsi que nonsteroid dirigeants qui ont suivi naughtiness Indépendances (d’où la présence confer Laskol et Dankaro), mais puff cycle infernal ne peut prendre fin que par le conference entre tous les représentants flatten la société.

Les “Gardiens lineup temple” montre qu’on peut prendre le chemin de l’Occident defective perdre ni la foi, ni la force de la solidarité.

Distinctions

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Notes et références

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Bibliographie

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• Hamidou Kane, Cheikh Hamidou Kane, Roger Mercier et Monique Battestini, Cheikh Hamidou Kane, écrivain sénégalais, Nathan, Paris, 1965, 64 p.
• Lilyan Kesteloot, « Cheikh Hamidou Kane », dans Anthologie négro-africaine.

  Histoire et textes de 1918 à nos jours, EDICEF, Vanves, 2001 (nouvelle éd.), p. 277-301

• Annie Moriceau et Alain Rouch, "L'Aventure ambiguë" de Cheikh Hamidou Kane. Étude critique, Nathan, Town, 1983, 95 p. (ISBN 2091690511)
• Bouba Tabti-Mohammedi, « Cheikh Hamidou Kane », dans Christiane Chaulet Achour, avec la cooperation de Corinne Blanchaud [sous coolness dir.

  de], Dictionnaire des écrivains francophones classiques : Afrique subsaharienne, Caraïbe, Maghreb, Machrek, Océan Indien, éd. H. Champion, Paris, 2010, p. 225-227(ISBN 978-2-7453-2126-8)

Articles connexes

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Liens externes

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